Maja Nilsson intervjuar en medlem i LUF Stockholm om sin religionsuppfattning och hur man behandlas på grund av den.
När vi talar om religion i Sverige handlar diskussionen ofta om islam eller kristendom. Sällan nämns buddhismen, trots att tusentals människor i landet identifierar sig som buddhister. Det säger något både om svensk religionsdebatt – och om hur olika religioner möter offentligheten.
Anyarin, 23 år (medlem i LUF Stockholm), kom till Sverige som barn från Sydostasien. Hon beskriver sin resa som ett möte mellan kulturer, språk och livssyner.
”Jag lärde mig svenska snabbt, tack vare min bonuspappa och hans familj. Jag växte upp i en liten ort i Örebro län, där nästan alla var svenskar.”
Hon poängterar vikten av att hon inte behandlades som en ”invandrare”. Hennes familj kom till Sverige innan flyktingkrisen 2015. Barnen som då kom till Sverige fick ett annat bemötande, de behandlades som invandrarklass, vilket påverkat deras förutsättningar att integreras i samhället. Anyarin fick istället integreras med de svenska barnen, lyssna på vuxna som talade svenska, få respons och lära sig.
“Jag var ju ett barn med framtidstro i Sverige”
I Sverige är ungefär 45 000 personer buddhister och det är en religion som får liten medial uppmärksamhet. Därav är kunskapen liten om religionen även bland vuxna. Anyarin påpekar att folk sällan frågar, men när det händer är det oftast med nyfikenhet. Dock finns undantag då en som buddist möts av diskriminering, mobbning och skällsord.
Hon säger att det oftast är folk som ifrågasätter hennes religion och kallar den orimlig. Hon vittnar om ett tillfälle där en kristen kvinna försökte övertyga henne att delta i bibelläsning, trots att hon sagt att hon är Buddhist. Framförallt som yngre möttes hon av respektlösa kommentarer, klasskompisar som kunde säga lite vad som helst om religioner, utan eftertanke eller respekt.
Buddism tar inte uttryck i klädsel och utåt lika mycket som exempelvis Islam, Anyarin berättar om vänner som aktivit valt att inte bära sjal för att inte bli diskriminerade. Hennes kompisar har vittnat att de möts av fördomar som att de betraktas som terrorister eller att de lever på bidrag. Bristen på tolerans och fördomarna dessa möts av i Sverige hindrar dem från att utöva sin religion.
Vad hände med religionsfriheten i Sverige?
Anyarin är trygg i sin religion. Vilket alla har rätt att vara i Sverige. Ändå svartmålas hela grupper av undantag. “muslimer som grupp ska inte få diskrimineras för att en liten grupp utför terrorattentat i ‘religionens namn’. Men det är den verkligheten vi har idag oavsett vilken religion du tillhör.” Säger hon. Att göra Sverige tolerant och neutralt gällande religioner är såklart inte en enkel fråga. Anyarin anser att det krävs mer förebyggande åtgärder.
“vi måste prata mer konkret om vad det innebär att vara muslim eller jude i Sverige genom att bjuda in människor till öppna demokratiska samtal.”
Maja Nilsson
Skribent Liberal ungdom
Maja Nilsson
Skribent Liberal ungdom
Liberal Ungdom 